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ich mich mit dieser Benennung. Aber ich glaube, sie sind's. Denn sie haben eine starke Eigenfarbe; eigenen Sinn-Willen, und sind anderswo nicht unterzubringen. Von diesem Wollen und Fordern aus finde ich nicht oft einen Weg zu dem, was in Zeitungen, Versammlungen, Land- und Reichstag behandelt wird, und nur sehr selten zu der Art, wie es geschieht. Das mag anmaßend klingen - Laienrede ist wirklich leicht anmaßend, und Laienurteil auch. Dafür hat auch der Fachmann das Recht, sie entsprechend einzuschätzen! Politisches Handeln muß etwas anderes sein, als wenn z.B. eine Behörde die künstlerische Gestaltung einer Stadt zu heben sucht, obwohl man das "Kulturpolitik" nennt. Etwas anderes, als wenn ein Wirtschaftsministerium Einfuhr und Produktion des Landes regelt, auch wenn man da von "Wirtschaftspolitik" spricht. Politik ist auch mehr, als bloß zielbewußte Ordnung persönlicher Kräfte und Richtungen. Denn unter dieser "Politik im weiteren Sinne" fällt auch, was der Lehrer in der Klasse tut, der Betriebsleiter im Werk usw. Politik im eigentlichen Sinne ist etwas anderes als zielbewußte Arbeit an "Wirtschaft" und "Kultur". Was ich wenigstens meine, ist mehr. Gibt man dem keinen eigenen Raum, dann wird eine Lebenskraft verkümmert, die ich in mir und in der Geschichte am Werke sehe. Ein Bereich des Lebens wird "eigen", wenn er von einer besonderen menschlichen Haltung getragen ist, von einem besonderen Wert bestimmt, und wenn er einen besonderen Platz im Gesamtleben hat. So ist Wissenschaft ein eigener Bereich und Kunst; Technik und Wirtschaft u.a. Ist die Politik unter diesem Gesichtspunkt etwas "Eigenes"? Gibt es eine besondere, sie tragende Haltung? Leitet sie ein besonderer Wert? Fehlte etwas im Gesamten des Menschenwerkes, wenn sie fehlt? Oder bedeutete es bloß, daß irgendwo etwas weniger Ordnung wäre? Darum geht es mir, und nur darum. Um diese Frage ging es auch Einigen auf der Burg. Um die "Rechtfertigung der politischen Leidenschaft", wie das Wort fiel. Vielleicht sind sie allein nicht unzufrieden weggegangen.
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